本期內(nèi)容為《黨的十九屆六中全會(huì)〈決議〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》中的第七十二問(wèn)：為什么說(shuō)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)？

這一重要論斷，是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)四大文明古國(guó)均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。后來(lái)，生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化，導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。恩格斯在《自然辯證法》中寫(xiě)道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，他深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！北简v不息的長(zhǎng)江、黃河是中華民族的搖籃，哺育了燦爛的中華文明，但我國(guó)古代也有一些地區(qū)在這方面有過(guò)慘痛教訓(xùn)。比如，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜，由于毀林開(kāi)荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒(méi)了盛極一時(shí)的古絲綢之路。古代一度輝煌的樓蘭文明業(yè)已被埋藏在萬(wàn)頃流沙之下，那里當(dāng)年曾經(jīng)是一塊水草豐美之地，因屯墾開(kāi)荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。唐代中葉以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心逐步向東、向南轉(zhuǎn)移，很大程度上同西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷有關(guān)。工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)對(duì)大自然進(jìn)行了前所未有的改造，在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展的同時(shí)，也導(dǎo)致自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)森林消失、濕地退化、水土流失、干旱缺水、洪澇災(zāi)害頻發(fā)、全球氣候變暖等嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)。科學(xué)家預(yù)測(cè)，如果森林從地球上消失，陸地的生物、淡水、固氮將減少90%，生物放氧將減少60%，人類(lèi)將無(wú)法生存。聯(lián)合國(guó)指出，全球森林已減少了50%，難以支撐人類(lèi)文明大廈?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，這是習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)包括中華文明在內(nèi)的人類(lèi)文明發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的基本結(jié)論。

這一重要論斷，是對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的深刻反思和對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題越來(lái)越突出，特別是各類(lèi)環(huán)境污染、生態(tài)破壞呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為國(guó)土之傷、民生之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題，老百姓過(guò)去盼溫飽、現(xiàn)在盼環(huán)保，過(guò)去求生存、現(xiàn)在求生態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)；環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，更加自覺(jué)地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這些重要觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。我們要按照《決議》提出的要求，順應(yīng)人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的新期待，以對(duì)子孫后代和中華民族前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視生態(tài)文明建設(shè)，扎實(shí)抓好生態(tài)文明建設(shè)，真正做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活改善的增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)與建設(shè)美麗中國(guó)的高度統(tǒng)一。

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