歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視學(xué)黨史、用黨史，多次到訪“紅色圣地”，在不同場(chǎng)合談感悟、講故事。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，讓我們從習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書中，一起來學(xué)習(xí)一下這些年總書記提到的感人至深的黨史故事。

01

甘祖昌與龔全珍的故事

　　我向大家介紹全國道德模范龔全珍同志，她是老將軍甘祖昌同志的夫人。甘祖昌同志是江西老紅軍、新中國的開國將軍，但他堅(jiān)持回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，龔全珍同志也隨甘祖昌同志一起回到農(nóng)村艱苦奮斗。半個(gè)多世紀(jì)過去了，龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當(dāng)選了全國道德模范，出席我們今天的會(huì)議，我感到很欣慰。我向龔全珍同志致以崇高的敬意。我們要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。

　　——二〇一三年九月二十六日在會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)的講話

　　背景故事鏈接：

　　1957年8月，在被授予少將軍銜后不到兩年，甘祖昌主動(dòng)辭去新疆軍區(qū)后勤部長(zhǎng)職務(wù)，帶著妻子龔全珍，回到家鄉(xiāng)江西省蓮花縣坊樓鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。原因很簡(jiǎn)單：為了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起建設(shè)家鄉(xiāng)，讓老百姓過上富裕幸福的生活。妻子龔全珍也全力配合丈夫，到當(dāng)?shù)貙W(xué)校當(dāng)老師，把自己工資的大部分花在支援農(nóng)村建設(shè)上。1986年，甘祖昌因病去世，他留給妻子和兒女唯一的遺產(chǎn)是一只鐵盒子，里面用紅布包著3枚閃亮的勛章，那是1955年他榮獲的二級(jí)八一勛章、二級(jí)獨(dú)立自由勛章與二級(jí)解放勛章……

02

“四有”書記谷文昌

　　福建這片熱土孕育了許多先進(jìn)人物，谷文昌同志就是一個(gè)，我多次提到過他的事跡。他在東山縣工作了十五年，帶領(lǐng)全縣人民拼搏奮戰(zhàn)，把一個(gè)荒漠化的孤島變成半島，并建成了海上綠洲，使群眾擺脫了世代逃荒要飯的苦日子，也為后來的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。谷文昌同志的事跡同焦裕祿、楊善洲同志的事跡一樣，展示了一名共產(chǎn)黨員和一名領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)強(qiáng)黨性、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷、高尚情操。

　　——二〇一四年十一月二日在福建考察工作結(jié)束時(shí)的講話

　　背景故事鏈接：

　　1950 年，谷文昌隨解放軍南下至福建省東山島，生前曾任東山縣縣長(zhǎng)、縣委書記。東山島東南部原有3.5 萬多畝荒沙灘，狂風(fēng)起時(shí)飛沙侵襲村莊，吞噬田園。谷文昌到東山了解到這一情況后，下定決心，要率領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝風(fēng)沙，根治旱澇，并發(fā)出誓言：如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉。14個(gè)春秋的拼搏奮戰(zhàn)，谷文昌和縣委一班人帶領(lǐng)全縣軍民植樹造林防治風(fēng)沙，打水井、建水庫抗旱排澇，修公路、筑海堤、建海港、造鹽田……從根本上改變了東山舊貌，把一個(gè)荒島變成了寶島。

03

“半截皮帶”的故事

　　在參觀軍史館時(shí)，我對(duì)長(zhǎng)征途中紅三十一軍九十三師二七四團(tuán)“半截皮帶”的故事，感觸很深。紅軍戰(zhàn)士寧肯忍饑挨餓，也要將半截皮帶留下來，帶著它“去延安見毛主席”。這就是信仰的力量，就是“鐵心跟黨走”的生動(dòng)寫照。

　　——二〇一六年一月五日在視察十三集團(tuán)軍時(shí)的講話

　　背景故事鏈接：

　　1936年7月，紅四方面軍31軍93師274團(tuán)8連（今該旅4連）和兄弟部隊(duì)開始第3次穿越草地。剛進(jìn)入草地沒多久，戰(zhàn)士們就陷入了斷糧的困境，只好挖野菜、嚼草根，有的戰(zhàn)士想到了吃牛皮腰帶。

　　當(dāng)班里其他6名戰(zhàn)友的皮帶都吃完后，年僅14歲的戰(zhàn)士周廣才不得不把自己的皮帶拿出來?？粗膼鄣钠П桓畹粢欢?，切成一根根皮帶絲漂在稀溜溜的湯水里，周廣才攥緊剩下的半截皮帶，眼含熱淚對(duì)戰(zhàn)友說：“我不吃了！同志們，我們把它留作紀(jì)念吧，帶著它去延安見毛主席！”就這樣，大家懷著對(duì)革命勝利的憧憬，忍饑挨餓，將這剩下的半截皮帶保留下來。

　　在隨后的長(zhǎng)征路上，周廣才的6位同班戰(zhàn)友相繼犧牲，只有他隨紅四方面軍到達(dá)了延安。周廣才在皮帶的背面燙上“長(zhǎng)征記”3個(gè)字，并用紅綢子包裹起來，紀(jì)念那段崢嶸歲月。

04

“紅巖精神”

　　重慶涌現(xiàn)了大批大義凜然、高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人，如信仰堅(jiān)定、不怕犧牲的趙世炎等人，英勇善戰(zhàn)、屢建功績(jī)的王良等人，堅(jiān)貞不屈、永不叛黨的江竹筠、王樸、陳然等人，嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲的戰(zhàn)斗英雄邱少云，等等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成“紅巖精神”。

　　——二〇一九年四月十七日在重慶考察工作結(jié)束時(shí)的講話

　　背景故事鏈接：

　　紅巖精神產(chǎn)生于抗戰(zhàn)相持階段和第二次國共合作的大背景下。1939年初，中國共產(chǎn)黨為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和加強(qiáng)國統(tǒng)區(qū)工作，在重慶成立了中共中央南方局，開始了在國民黨統(tǒng)治區(qū)長(zhǎng)達(dá)八年的斗爭(zhēng)歷程。在極其艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境中，南方局在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和周恩來、董必武等同志帶領(lǐng)下，把馬克思列寧主義、毛澤東思想與具體實(shí)際相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)美德、民族氣節(jié)的融合，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一種代表成熟時(shí)期中國共產(chǎn)黨人崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣的精神品質(zhì)——紅巖精神，這是馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的精神成果。

05

“腰纏萬貫的乞丐”劉啟耀

　　第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。我們只有繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，才能正確處理公私關(guān)系、破除“四風(fēng)”頑疾。

　　——二〇一九年五月二十二日在江西考察工作結(jié)束時(shí)的講話

　　背景故事鏈接：

　　1934年10月，紅軍主力長(zhǎng)征后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀奉命留守蘇區(qū)，堅(jiān)持游擊斗爭(zhēng)。在一次戰(zhàn)斗中，他不幸左胸中彈暈了過去。醒來后，劉啟耀發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友已經(jīng)轉(zhuǎn)移，他與組織失去了聯(lián)系。這天夜里，他掙扎著爬回原來藏身的洞口，取出了埋在亂石堆中一個(gè)沉甸甸的小布包，里面裝著13根金條和一批首飾、銀元，那是他和曾山同志分手時(shí)，組織上要他妥為保管的黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，這可比生命還重要！

　　劉啟耀深感責(zé)任重大，把小布包系在腰間，身穿爛棉襖，頭戴破雨笠，手拿打狗棍，在隨后兩年尋找組織的過程中，以乞討度日，不曾動(dòng)用分毫，被稱為“腰纏萬貫的乞丐”。

06

真理的味道非常甜

　　一百年前，陳望道同志翻譯了首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》，為引導(dǎo)大批有志之士樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、投身民族解放振興事業(yè)發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)在，你們積極宣講老校長(zhǎng)陳望道同志追尋真理的故事，傳播馬克思主義理論，是一件很有意義的事情。希望你們堅(jiān)持做下去、做得更好。

　　——二〇二〇年六月二十七日給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信

　　背景故事鏈接：

　　陳望道是中國著名教育家、語言學(xué)家。他翻譯了中國第一版《共產(chǎn)黨宣言》，擔(dān)任過《辭?！房傊骶?。1920年4月底，陳望道歷時(shí)兩個(gè)月完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯工作。5月，陳望道將《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本稿帶至上海，交由陳獨(dú)秀和李漢俊校閱，并于8月在上海印刷出版。隨后平民書社、上海書店、國光書店等相繼出版，截至1926年5月已刊印17版。